France
Il y a 65 ans jour pour jour ke 44 enfants juifs on été enlevé de leur coloni avec leur 7 éducateurs car né juif,c'était le 06 avril 1944 à Izieu.C klaus barbie ki a enlevé la vi à ces enfan,on a jamé su ki lé avé dénoncé malgré kelke doute.Il sra jugé ver lé ané 80 à la perpétuité pour crime contr l'humanité.
ces enfan on tous été gazé le 15 avril 1944 à l'exception dune éducatrice Léa seul survivante de cet enfer.
1 dé tristes dates aniversaires à retenir,le plu jeunes dentre navé ke 4 an le + vieu vené davoir 17 ans,il fon parti de sé 6 millions de juifs victimes de la bétise humaines.
LE 6 AVRIL UNE DATE KE JE NOUBLIRAI pa
il y a deux an passé le film homage passé sur tf1,si tu ensavoir plus sur cette histoire,il existe 1 tas de livre sur lé enfan d'Izieu don celiui ke je présente.
06/04/1944.06/04/2009 NE PA OUBLIER.
Paroles d'étoiles
Description :
voici mon new blog ce blog sera consacré aux enfants et adultes juifs de la seconde guerre mondiale pour leur rendre hommage et contre les crimes contre l'humanité ki exciste encore dan certain pay!!!!!!
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fin de la guerre mé pa fin de la misére!!!!!!!!
cette guerre noré jamé du avoir lieu ni tou lé crime ki on été comi c déguellass é sa paré si iréel de voirse ki a pu se passé je trouv ossi déguelasse ke certin ouvren leur magasin pour ce jour férié si importan pour tou se ki se son battu civil ou solda!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
respectez le 08 mai c respecté sé persone la ainsi ke tou se ki en son mor!!!!!!
photo:enfan lor de la libération d camp!!!!!!!!
cette guerre noré jamé du avoir lieu ni tou lé crime ki on été comi c déguellass é sa paré si iréel de voirse ki a pu se passé je trouv ossi déguelasse ke certin ouvren leur magasin pour ce jour férié si importan pour tou se ki se son battu civil ou solda!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
respectez le 08 mai c respecté sé persone la ainsi ke tou se ki en son mor!!!!!!
photo:enfan lor de la libération d camp!!!!!!!!
résumé:
« Il y a une modification symbolique du statut du Juif dans l'opinion moyenne, tenu jusqu'ici, à tort, pour responsable de la défaite de la France. Et puis, au moment des rafles, le Juif devient une victime. Or, le Juif victime, c'est souvent un voisin. Un transfert complet s'opère : le Juif retrouve l'humanité que les préjugés lui avaient soustraite. »
Pierre Laborie
Eté 1942. En Europe, les rafles de Juifs se multiplient. Mais en France apparaît une résistance face aux persécutions antisémites. 320 000 Juifs vivaient dans l'Hexagone en 1940. 76 000 ont été déportés. Comment les trois quarts ont-ils échappé à la mort ? C'est ce mécanisme que décryptent ici des historiens spécialistes de l'Occupation. Images d'archives et de fiction à l'appui, ce film revient sur une facette méconnue de la Résistance : le sauvetage des Juifs.
En septembre 1939, la solution finale n'est pas encore pensée, mais certains éléments dessinent la prochaine tragédie. Persécutés, les Juifs d'Allemagne fuient vers l'ouest. Personne ne tient alors compte de leur drame. Pris au coeur d'importantes vagues d'immigration, ils sont parqués en France dans des camps d'internement auprès de républicains espagnols et d'Italiens fuyant les régimes de Franco et de Mussolini.
Après l'armistice, des associations caritatives, dont la Cimade (Comité inter-mouvements auprès des évacués) et l'OSE (OEuvre de secours aux enfants), découvrent l'existence de cette quarantaine de camps que Vichy garde secrets. 40 000 personnes y sont entassées.
Ces effectifs vont doubler à la suite des lois antisémites d'octobre 1940. C'est la chasse aux Juifs étrangers. Pour endiguer la surmortalité qui règne au coeur des camps, des personnes comme le Dr Joseph Weil, de l'OSE, ou Madeleine Barot, de la Cimade, y installent leurs propres baraques : le mouvement des internés volontaires est né. Une fois dans le camp, il est plus facile de soigner mais, surtout, de faire sortir ces prisonniers. Débordées, les associations font appel à des réseaux extérieurs et aux autorités religieuses, d'abord protestantes, pour relayer leur action.
Les terribles rafles de l'été 1942 précipitent tout. Pour la première fois, une partie de l'Eglise catholique se dresse ouvertement contre les persécutions de Juifs et appelle à l'entraide. Ainsi soutenu, le sauvetage massif peut commencer. Dans les camps ou dans les centres de triage, les enfants sont les plus faciles à sauver. Mais il existe une stratégie pour chaque groupe d'individus. Blessures de guerre, nationalités protégées, décorations militaires, risques sanitaires ou de contagion. Fausses ou réelles, ces raisons invoquées permettent d'exfiltrer des milliers de personnes en s'appuyant parfois sur la complicité de hauts fonctionnaires opposés à Pétain. Disséminés ensuite dans la France profonde, protégés par la complicité ou le silence de la population, 250 000 Juifs ne seront pas déportés.
« Il y a une modification symbolique du statut du Juif dans l'opinion moyenne, tenu jusqu'ici, à tort, pour responsable de la défaite de la France. Et puis, au moment des rafles, le Juif devient une victime. Or, le Juif victime, c'est souvent un voisin. Un transfert complet s'opère : le Juif retrouve l'humanité que les préjugés lui avaient soustraite. »
Pierre Laborie
Eté 1942. En Europe, les rafles de Juifs se multiplient. Mais en France apparaît une résistance face aux persécutions antisémites. 320 000 Juifs vivaient dans l'Hexagone en 1940. 76 000 ont été déportés. Comment les trois quarts ont-ils échappé à la mort ? C'est ce mécanisme que décryptent ici des historiens spécialistes de l'Occupation. Images d'archives et de fiction à l'appui, ce film revient sur une facette méconnue de la Résistance : le sauvetage des Juifs.
En septembre 1939, la solution finale n'est pas encore pensée, mais certains éléments dessinent la prochaine tragédie. Persécutés, les Juifs d'Allemagne fuient vers l'ouest. Personne ne tient alors compte de leur drame. Pris au coeur d'importantes vagues d'immigration, ils sont parqués en France dans des camps d'internement auprès de républicains espagnols et d'Italiens fuyant les régimes de Franco et de Mussolini.
Après l'armistice, des associations caritatives, dont la Cimade (Comité inter-mouvements auprès des évacués) et l'OSE (OEuvre de secours aux enfants), découvrent l'existence de cette quarantaine de camps que Vichy garde secrets. 40 000 personnes y sont entassées.
Ces effectifs vont doubler à la suite des lois antisémites d'octobre 1940. C'est la chasse aux Juifs étrangers. Pour endiguer la surmortalité qui règne au coeur des camps, des personnes comme le Dr Joseph Weil, de l'OSE, ou Madeleine Barot, de la Cimade, y installent leurs propres baraques : le mouvement des internés volontaires est né. Une fois dans le camp, il est plus facile de soigner mais, surtout, de faire sortir ces prisonniers. Débordées, les associations font appel à des réseaux extérieurs et aux autorités religieuses, d'abord protestantes, pour relayer leur action.
Les terribles rafles de l'été 1942 précipitent tout. Pour la première fois, une partie de l'Eglise catholique se dresse ouvertement contre les persécutions de Juifs et appelle à l'entraide. Ainsi soutenu, le sauvetage massif peut commencer. Dans les camps ou dans les centres de triage, les enfants sont les plus faciles à sauver. Mais il existe une stratégie pour chaque groupe d'individus. Blessures de guerre, nationalités protégées, décorations militaires, risques sanitaires ou de contagion. Fausses ou réelles, ces raisons invoquées permettent d'exfiltrer des milliers de personnes en s'appuyant parfois sur la complicité de hauts fonctionnaires opposés à Pétain. Disséminés ensuite dans la France profonde, protégés par la complicité ou le silence de la population, 250 000 Juifs ne seront pas déportés.
résumé:
« La politique nazie se caractérise par la volonté de toujours faire prendre en charge par les victimes leur situation de victimes (...). Les associations qui ont pris conscience de ce piège-là sont allées au-delà de l'assistance et ont mené une action de résistance, de sauvetage. »
Denis Peschanski
Les communautés juives vivant en France ne se sont pas laissé faire, contrairement à ce que beaucoup croient. Si les trois quarts des Juifs ont échappé à la déportation, c'est d'abord parce qu'ils ont résisté.
Dès l'arrivée des nazis à Paris, le 14 juin 1940, une coordination Secrète d'oeuvres caritatives juives se met en place sous le nom de comité Amelot. Au début, ses animateurs souhaitent tout simplement venir en aide aux populations persécutées. Ils vont très vite affronter les SS, les rafles, la ségrégation et la spoliation. Leur attitude, « le refus d'obéissance », va petit à petit gagner une grande partie des organisations juives de France. Des manifestations devant les camps d'internement de Pithiviers et de Beaune-la-Rolande à la coordination avec les déportés de Drancy, de la fabrique de faux papiers à la création de filières de camouflage et de réseaux de sauvetage, c'est l'improvisation dans l'urgence de la résistance des victimes à leurs bourreaux.
Les historiens décrivent les mécanismes de la solution finale en France et comment les organisations juives y ont fait face, le passage à des formes de lutte de plus en plus radicales, clandestines et illégales. L'impact des rafles de l'été 1942 sur la société civile française modifie en profondeur l'attitude de l'ensemble du corps social.
Les organisations juives peuvent désormais utiliser le tissu social de la France profonde pour sauver les Juifs.
« La politique nazie se caractérise par la volonté de toujours faire prendre en charge par les victimes leur situation de victimes (...). Les associations qui ont pris conscience de ce piège-là sont allées au-delà de l'assistance et ont mené une action de résistance, de sauvetage. »
Denis Peschanski
Les communautés juives vivant en France ne se sont pas laissé faire, contrairement à ce que beaucoup croient. Si les trois quarts des Juifs ont échappé à la déportation, c'est d'abord parce qu'ils ont résisté.
Dès l'arrivée des nazis à Paris, le 14 juin 1940, une coordination Secrète d'oeuvres caritatives juives se met en place sous le nom de comité Amelot. Au début, ses animateurs souhaitent tout simplement venir en aide aux populations persécutées. Ils vont très vite affronter les SS, les rafles, la ségrégation et la spoliation. Leur attitude, « le refus d'obéissance », va petit à petit gagner une grande partie des organisations juives de France. Des manifestations devant les camps d'internement de Pithiviers et de Beaune-la-Rolande à la coordination avec les déportés de Drancy, de la fabrique de faux papiers à la création de filières de camouflage et de réseaux de sauvetage, c'est l'improvisation dans l'urgence de la résistance des victimes à leurs bourreaux.
Les historiens décrivent les mécanismes de la solution finale en France et comment les organisations juives y ont fait face, le passage à des formes de lutte de plus en plus radicales, clandestines et illégales. L'impact des rafles de l'été 1942 sur la société civile française modifie en profondeur l'attitude de l'ensemble du corps social.
Les organisations juives peuvent désormais utiliser le tissu social de la France profonde pour sauver les Juifs.
résumé:
« Vous pouvez saper le moral de l'occupant en distribuant des tracts mais, si vous tuez un Allemand ou si vous détruisez un char, l'action est immédiatement visible et concrète. (...) Il y a aussi dans la Résistance d'autres motivations : le goût de l'aventure, de la vengeance, de la revanche par rapport à une armée qui s'était totalement effondrée en 1940. »
Olivier Wieviorka
Un attentat toutes les heures ! En décembre 1943, les résistants frappent partout en France. Ce n'est pas encore le paroxysme de l'été 1944, mais l'impalpable frisson rebelle qui parcourait la France après la débâcle de 1940 a enfin pris corps. Comment, en quelques années, la haine de l'occupant et du régime de Vichy, d'abord individuelle, s'est-elle muée en une force collective capable de réunir et d'organiser des hommes ? La réponse dans ce film, qui donne la parole à des historiens français, anglais et allemands et qui explore les ressorts de la forme la plus emblématique de la Résistance : la résistance armée.
Au départ, la Résistance intérieure est sous-estimée par de Gaulle et ignorée par les Alliés. Surtout, elle manque de moyens et d'hommes capables d'actions violentes pouvant aller jusqu'au meurtre. Le 22 juin 1941, l'Allemagne attaque l'URSS. C'est le déclic. Jusqu'ici silencieux, le Parti communiste riposte. Les Bataillons de la jeunesse d'Albert Ouzoulias et du colonel Fabien instaurent la terreur en assassinant des soldats allemands isolés. En représailles à chaque meurtre, les nazis exécutent des otages par dizaines, dont le désormais célèbre Guy Môquet. On estime à environ trois mois la durée de vie de ces jeunes terroristes communistes, qui sont massivement arrêtés au printemps 1942. Par la suite, les autres mouvements de résistance prennent moins de risques et privilégient les actes de sabotage. Ils gagneront leur légitimité dans le coeur du peuple français en 1943, lorsque Vichy instaure le Service de travail obligatoire (STO) en Allemagne. Désormais, toutes les familles sont concernées : elles doivent s'opposer ou se plier à cette mesure qui menace d'enlever leurs fils et maris. C'est une aubaine pour la Résistance, qui encadre et forme dans les maquis les réfractaires au STO. En 1944, les forces armées de la Résistance s'unissent sous un commandement unique. Les Forces françaises de l'intérieur sont nées. Enfin reconnues par les Alliés, ces FFI reçoivent armes et explosifs en masse. La bataille de la Libération peut commencer...
« Vous pouvez saper le moral de l'occupant en distribuant des tracts mais, si vous tuez un Allemand ou si vous détruisez un char, l'action est immédiatement visible et concrète. (...) Il y a aussi dans la Résistance d'autres motivations : le goût de l'aventure, de la vengeance, de la revanche par rapport à une armée qui s'était totalement effondrée en 1940. »
Olivier Wieviorka
Un attentat toutes les heures ! En décembre 1943, les résistants frappent partout en France. Ce n'est pas encore le paroxysme de l'été 1944, mais l'impalpable frisson rebelle qui parcourait la France après la débâcle de 1940 a enfin pris corps. Comment, en quelques années, la haine de l'occupant et du régime de Vichy, d'abord individuelle, s'est-elle muée en une force collective capable de réunir et d'organiser des hommes ? La réponse dans ce film, qui donne la parole à des historiens français, anglais et allemands et qui explore les ressorts de la forme la plus emblématique de la Résistance : la résistance armée.
Au départ, la Résistance intérieure est sous-estimée par de Gaulle et ignorée par les Alliés. Surtout, elle manque de moyens et d'hommes capables d'actions violentes pouvant aller jusqu'au meurtre. Le 22 juin 1941, l'Allemagne attaque l'URSS. C'est le déclic. Jusqu'ici silencieux, le Parti communiste riposte. Les Bataillons de la jeunesse d'Albert Ouzoulias et du colonel Fabien instaurent la terreur en assassinant des soldats allemands isolés. En représailles à chaque meurtre, les nazis exécutent des otages par dizaines, dont le désormais célèbre Guy Môquet. On estime à environ trois mois la durée de vie de ces jeunes terroristes communistes, qui sont massivement arrêtés au printemps 1942. Par la suite, les autres mouvements de résistance prennent moins de risques et privilégient les actes de sabotage. Ils gagneront leur légitimité dans le coeur du peuple français en 1943, lorsque Vichy instaure le Service de travail obligatoire (STO) en Allemagne. Désormais, toutes les familles sont concernées : elles doivent s'opposer ou se plier à cette mesure qui menace d'enlever leurs fils et maris. C'est une aubaine pour la Résistance, qui encadre et forme dans les maquis les réfractaires au STO. En 1944, les forces armées de la Résistance s'unissent sous un commandement unique. Les Forces françaises de l'intérieur sont nées. Enfin reconnues par les Alliés, ces FFI reçoivent armes et explosifs en masse. La bataille de la Libération peut commencer...